أبواب الأجر و مكفرات الذنوب       

Pintu-pintu Balasan Pahala dan Penghapus Dosa-dosa

Siri - 2

11- زيارة المريض : 

(ما من مسلم يعود مسلما مريضا غدوة إلا صلى عليه سبعون ألف ملك حتى يمسي، وإن عاد عشية إلا صلى عليه سبعون ألف ملك حتى يصبح، وكان له خريف في الجنة) الترمذي (969). 

11. Menziarahi orang yang sakit

" Tiadalah seorang muslim yang berulang menziarahi seorang muslim yang sakit di pagi hari melainkan mendoakan atasnya oleh 70 ribu malaikat sehingga ke petang hari. Jika menziarahinya di petang hari maka mendoakan atasnya oleh 70 ribu malaikat sehingga ke pagi hari”.Sekiranya dia menziarahi saudaranya pada waktu petang, maka Dia juga akan mendapat nikmat berupa buah-buahan syurga yang boleh dipetik pada bila-bila masa.”

 [HR At-Tirmizi: Hasan]

12- مساعدة الناس في الدين: 

(من يسر على معسر، يسر الله عليه في الدنيا والآخرة) مسلم (2699). 

12. Menolong manusia dalam perkara agama

" Barangsiapa yang memudahkan dalam perkara yan sukar, nescaya Allah menudahkannya pada perkara dunia dan akhirat "

HR Muslim

13- الستر على الناس: 

( لا يستر عبد عبداً في الدنيا إلا ستره الله يوم القيامة) مسلم (2590). 

13. Menutup aib manusia

" Tiadalah seorang hamba itu mentupi aib seorang hamba yang lain di dunia melainkan Allah akan menutupi aib nya di hari qiyamah."

HR Muslim

14- صلة الرحم: 

( الرحم معلقة بالعرش تقول من وصلني وصله الله، ومن قطعني قطعه الله) البخاري (10/350) مسلم (2555). 

14. Menghubungi silatur rahim

"Kekeluargaan bergantung di ‘Arasy. Ia akan berkata: Sesiapa menghubungi aku, maka Allah pun akan menghubunginya dan sesiapa yang memutuskan aku, maka Allah akan memutuskannya."

 (HR Bukhari, Muslim)

15- حسن الخلق: 

( سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أكثر ما يدخل الناس الجنة؟ فقال: تقوى الله وحسن الخلق) الترمذي (2003). 

15. Baik akhlak

" Ditanyai Rasulullah SAW tentang siapakah yang masuk syurga? Sabda Rasulullah SAW: Ketaqwaan kepada Allah dan baik akhlak ".

HR Tirmizi

16- الصدق: 

( عليكم بالصدق فإن الصدق يهدي إلى البر، وإن البر يهدي إلى الجنة) البخاري (10/423) مسلم (2607). 

16. Benar

“Hendaklah kalian berlaku benar karena kebenaran itu menunjukan kepada kebaikan, dan kebaikan menunjukan jalan menuju surga” 

HR. Bukhari,Muslim.

17- كظم الغيظ: 

( من كظم غيظاً وهو قادر على أن ينفذه، دعاه الله على رؤوس الخلائق يوم القيامة حتى يخيره من الحور العين ما شاء) الترمذي (2022).

17. Menahan marah

“Barangsiapa menahan marah padahal ia mampu menampakkannya maka kelak pada hari kiamat Allah akan memanggilnya di hadapan para makhluk dan menyuruhnya untuk memilih bidadari yang ia sukai”

 HR. Tirmidzi

18- كفارة المجلس: 

(من جلس في مجلس فكثر فيه لغطه؟ فقال قبل أن يقوم من مجلسه ذلك: [سبحانك اللهم وبحمدك، أشهد أن لا إله إلا أنت، أستغفرك وأتوب إليك] إلا غفر الله له ما كان في مجلسه ذلك) الترمذي (3/153). 

18. Membaca kaffaratul majlis

“Barangsiapa yang duduk dalam suatu majlis dan banyak terjadi di dalamnya kegaduhan lalu sebelum berdiri dari duduknya ia membaca do`a:(Maha Suci Engkau Ya Allah dan dengan memuji-Mu aku bersaksi bahwa Tidak ada Ilah (Tuhan) yang berhak disembah kecuali Engkau, aku memohon ampun dan bertobat kepada-Mu) melainkan ia akan diampuni dari dosa-dosanya selama ia berada di majlis tersebut” 

HR. Tirmidzi

19- الصبر: 

(ما يصيب المسلم من نصب ولا وصب ولا هم ولا حزن ولا أذى ولا غم حتى الشوكة يشاكها إلا كفر الله بها من خطاياه) البخاري (10/91). 

19. Sabar

“Tidaklah suatu musibah menimpa seorang muslim baik berupa malapetaka, kegundahan, rasa letih, kesedihan, rasa sakit, kesusahan sampai-sampai duri yang menusuknya kecuali 

Allah akan melebur dengannya kesalahan-kesalahannya” 

HR. Bukhari

20- بر الوالدين: 

(رغم أنفه ثم رغم أنفه ثم رغم أنفه) قيل: من يا رسول الله؟ قال: (من أدرك والديه عند الكبر أحدهما أو كلاهما ثم لم يدخل الجنة) مسلم (2551). 

20. Berbuat baik kepada kedua ibubapa

“Sangat celaka, sangat celaka, sangat celaka…! Kemudian ditanyakan: Siapa ya Rasulullah?, beliau bersabda: ((Barangsiapa yang mendapati kedua orang tuanya atau salah satunya di masa lanjut usia kemudian ia tidak bisa masuk surga))” 

HR. Muslim

بسم الله الرحمن الرحيم

Untuk para pecinta ilmu, dakwah, tarbiyyah dan jihad...sibukkanlah diri mu dengan amalan-amalan ini. أبواب الأجر و مكفرات الذنوب               Pintu-pintu Balasan Pahala dan Penghapus Dosa-dosa                                                       Siri - 1

1- التوبة:  (من تاب قبل أن تطلع الشمس من مغربها تاب الله عليه) مسلم 2703 (إن الله عز وجل يقبل توبة العبد ما لم يغرغر).  1. Taubat kepada Allah 'azza wa Jalla. " Barangsiapa yang bertaubat sebelum terbit matahari dari barat, nescaya Allah menerima taubatnya " ( HR Muslim ) " Sesungguhnya Allah 'Azza wa Jalla menerima taubat hambanya selama mana sebelum nyawa sampai di kerongkong ". 2- الخروج في طلب العلم:  (من سلك طريقا يلتمس فيها علما سهل الله له به طريقا إلى الجنة) مسلم (2699).  2. Keluar pada menuntut ilmu " Barangsiapa yang menjalani jalan untuk mendapat ilmu, nescaya Allah mudahkan ia jalan menunju ke syurga " ( HR Muslim ) 3- ذكر الله تعالى:  (ألا أنبئكم بخير أعمالكم، وأزكاها عند مليككم، وأرفعها في درجاتكم، وخير لكم من إنفاق الذهب والفضة وخير لكم من أن تلقوا عدوكم فتضربوا أعناقهم ويضربوا أعناقكم) قالوا بلى- قال: ذكر الله تعالى) الترمذي(3347).  3. Zikrullah " mahu kah aku memberitahu kamu dengan sebaik-baik amalan kamu, sebersih-bersih harta di sisimu, setinggi-tinggi darjat kedudukanmu, terlebih baik belanja emasa dan perak kamu, terlebih baik baik daripada kamu bertemu musuh lantas engkau pancung leher mereka dan mereka pancubf leher mu; para sahabat ' Bahkan ..', Rasulullah menjawa :" zikrullah ". ( HR Tirmizi ).     4- اصطناع المعروف والدلالة على الخير:  (كل معروف صدقة، والدال على الخير كفاعله) البخاري (10/374)، مسلم (1005).  4. Menggalak kemakrufan dan menunjukki ke arah kebaikan. " Setiap yang makruf itu sadaqah, dan seorang yang menunjukki kebaikan seperti orang yang membuat kebaikan itu " (HR Bukhari, Muslim ) 5- فضل الدعوة إلى الله:  ( من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا) مسلم (2674).  5. Kelebihan berdakwah kepada Allah " Setiap orang yang berdakwah kepada petunjuk, baginya balasan seperti ganjaran orang yang mengikuti petunjuk itu, tiada dikurang walaupun sedikit pun." ( HR Muslim ) 6- الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر:  (من رأى منكم منكراً فليغيره بيده، فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان) مسلم (49).  6. Menyuruh yang makruf, mencegah yang mungkar. " Barangsiapa yang melihat kemungkaran maka hendaklah ia merubah dengan tangannya, jika ia tidak mampu maka dengan lisannya, jika tidak mampu maka hendaklah dengan hatinya, yang demikian itulah selema-lemah iman". ( HR Muslim) 7- قراءة القرآن الكريم وتلاوته:  ( اقرؤوا القرآن فإنه يأتي يوم القيامة شفيعا لأصحابه) مسلم (804).  7. Membaca Al Quran " Bacalah Al quran sesungguhnya ia akan datang pada Hari Qiyamah sebagai pemberi syafaat kepada pembacanya". (HR Muslim ) 8- تعلم القرآن الكريم وتعليمه:  ( خيركم من تعلم القرآن وعلمه) البخاري (9/66).  8. Belajar Al Quran dan mengajarkannya. " Sebaik-baik ialah seorang belajar Al Quran dan mengajarinya " ( HR Bukhari ) 9- السلام :  ( لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا ولا تؤمنوا حتى تحابوا، أولا أدلكم على شيء لو فعلتموه تحاببتم: أفشوا السلام بينكم) مسلم (54).  9. Menyebarkan Salam " Kamu tidak akan masuk syurga sehinggalah kamu beriman, dan kamu tidak beriman sehinggalah kamu berkasih sayang, Mahukah kamu aku tunjukkan kepada sesuatu jika kamu lakukan kamu akan berkasih sayang? Sebarkanlah salam antara sesama kamu". (HR Muslim) 10- الحب في الله :  ( إن الله تعالي يقول يوم القيامة: أين المتحابين بجلالي، اليوم أظلهم في ظلي يوم لا ظل إلا ظلي ) مسلم (2566).  10. Berkasih sayang kerana Allah " Sesungguhnya Allah ta'ala berfirman di hari qiyamah : Di manakah mereka yang berkasih sayang kerana keagunganKu, pada hari Aku menaungi mereka di bawah naunganKu pada hari yang tiada naungan melainkan naunganKu." HR Muslim

TARBIYYAH RUHIYYAH

Tarbiyyah Ruhiyyah Fardiyyah ....

Memang manusia terlalu sedikit tahu tentang ruhnya sendiri...

ويسألونك عن الروح قل الروح من أمر ربي وما أوتيتم من العلم إلا قليلاً} 

و[الإسراء: 85]

Dan mereka bertanya kepadamu tentang roh. Katakanlah: "Roh itu termasuk urusan Tuhan-ku, dan tidaklah kamu diberi pengetahuan melainkan sedikit".(85)

Al Israa' : 85

Perbahasan dalam urusan ruh adalah suatu perkara yang memberati ( at takalluf ) dan para ahli ilmu menjauhi perbahasan seperti ini.

قُلْ مَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُتَكَلِّفِينَ﴿٨٦﴾

“Katakanlah: aku tidak minta pada kalian atas dakwah ini upah sedikitpun, dan aku bukan termasuk orang-orang yang memberati diri.” 

Shod: 86

Hanyasanya perkataan 'ruh' dibahasi oleh para ahli ilmu berkisar dalam dalam 2 persoalan: 

1. Mengembalikan ruh kepada asal makrifatnya kepada Allah Penciptanya.

2. Mengembalikan ruh kepada kesempurnaan pengabdiaannya kepada Allah Rabbil Jalil.

Firman Allah Ta'ala :

فالله عز وجل قال: {وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذريتهم وأشهدهم على أنفسهم ألست بربكم قالوا بلى} [الأعراف: 172].

Dan (ingatlah), ketika Tuhanmu mengeluarkan keturunan anak-anak Adam dari sulbi mereka dan Allah mengambil kesaksian terhadap jiwa mereka (seraya berfirman): "Bukankah Aku ini Tuhanmu?" Mereka menjawab: "Betul (Engkau Tuhan kami), kami menjadi saksi",(172)

Al A'raaf : 172

 قال أبي بن كعب : جمعهم فجعلهم أرواحاً ثم صورهم فاستنطقهم فتكلموا ثم أخذ عليهم العهد والميثاق وأشهدهم على أنفسهم ألست بربكم قالوا بلى...

Ka'ab bin Ubay berkata : Allah menghimpunkan mereka, menjadikan mereka sebagainpara ruh..kemudian diberi rupa dan kemampuan berkata-kata, mereka lantas berkata-kata..diambil daripada janji dan persaksian atas mereka bahawasanya : " Adakah Aku ininTuhan Pencipta kamu..mereka menjawab 'Bahkan ( kami bersaksi ) '...

Maka ruh pada asal penciptaannya adalah sangat mengenali Allah. Terpahat pada diri mereka pengabdian hasil makrifatnya terhadap Tuhan Penciptanya. Namun bila mana ruh ini bercampur gaul dengan jasad manusia bila dilahirkan ke alam dunia, ia mula leka dengan keseronokan hidup dunia. Makrifatnya dan ubudiyyahnya kepada Allah jadi pudar akibat keseronokan memenuhi kehendak nafsunya iaitu kesan akibat kesan persekitaran hidupnya.

Persekitaran paling hampir ialah kedua ibubapanya, adik beradik, saudara mara, rakan kenalan, pendidikan, masyarakat , pemimpin bahkan sistem negaranya sendiri.

كما قال عليه السلام "يولد الإنسان على الفطرة فأبواه يهودانه أو ينصرانه أو يمجسانه"

 رواه البخاري 

Sabda Ar Rasul SAW :

" Dilahirkan manusia dalam keadaan suci fithrah, maka kedua ibubapanya yang akan menjadikannya yahudi, atau nasrani atau majusi".

HR Bukhari

عَنْ عَائِشَةَ  رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا , قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " الْمَرْءُ عَلَى دِينِ خَلِيلِهِ فَلْيَنْظُرْ أَحَدُكُمْ مَنْ يُخَالِلْ " 

رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ

Daripada A'isyah RAH berkata; sabda Rasulullah SAW bersabda : " Seseorang itu bergantung kepada agama kawannya, maka hendaklah seseorang itu memerhatikan dengan siapa dia berkawan".

HR Abu Dawud

(( إِنَّمَا مَثَلُ الجليس الصالحُ والجليسُ السوءِ كحامِلِ المسك، ونافخِ الكِيْرِ فحاملُ المسك: إِما أن يُحْذِيَكَ، وإِما أن تبتاع منه، وإِمَّا أن تجِدَ منه ريحا طيِّبة، ونافخُ الكير: إِما أن يَحرقَ ثِيَابَكَ، وإِما أن تجد منه ريحا خبيثَة ))

[أخرجه البخاري ومسلم عن أبي موسى الأشعري]

“Bandingan teman duduk berbual yang baik dan yang buruk seperti pembawa kasturi dan tukang besi. Adapun pembawa kasturi, sama ada dia berikan engkau kasturi, atau engkau beli daripadanya, atau engkau dapati bau harumnya. Sementara tukang besi, sama ada ia membakar pakaian engkau, atau engkau akan dapati bau yang busuk”

 (Riwayat al-Bukhari dan Muslim).

يَوْمَ تُقَلَّبُ وُجُوهُهُمْ فِي النَّارِ يَقُولُونَ يَا لَيْتَنَا أَطَعْنَا اللَّـهَ وَأَطَعْنَا الرَّسُولَا ﴿٦٦﴾وَقَالُوا رَبَّنَا إِنَّا أَطَعْنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَاءَنَا فَأَضَلُّونَا السَّبِيلَا ﴿٦٧﴾ رَبَّنَا آتِهِمْ ضِعْفَيْنِ مِنَ الْعَذَابِ وَالْعَنْهُمْ لَعْنًا كَبِيرًا ﴿٦٨﴾ 

Pada hari ketika muka mereka dibolak-balikan dalam neraka, mereka berkata: "Alangkah baiknya, andaikata kami taat kepada Allah dan taat (pula) kepada Rasul".(26) 

Dan mereka berkata: "Ya Tuhan kami, sesungguhnya kami telah mentaati pemimpin-pemimpin dan pembesar-pembesar kami, lalu mereka menyesatkan kami dari jalan (yang benar).(27) 

Ya Tuhan kami, timpakanlah kepada mereka azab dua kali lipat dan kutuklah mereka dengan kutukan yang besar".(28)

Al Ahzab ; 26-28

Justeru ruh perlukan tarbiyyah nya tersendiri untuk dikembalikan kepada kemurnian makrifah dan ubudiyyahnya....

SATU TADABBUR....KEHIDUPAN YANG PASTI....

Satu tadabbur ....untuk mengenali, merasai keagunganNya di Hari Pembalasan...dengan hati aqal, hati dan perasaan...

Dialah Allah ..Pemilik, Penguasa mutlak hari Hari Pembalasan...

مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ ﴿٤﴾ 

Yang menguasai di Hari Pembalasan.

يَوْمَ هُم بَارِزُونَ ۖ لَا يَخْفَىٰ عَلَى اللَّـهِ مِنْهُمْ شَيْءٌ ۚ لِّمَنِ الْمُلْكُ الْيَوْمَ ۖ لِلَّـهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ ﴿١٦﴾

(Yaitu) hari (ketika) mereka keluar (dari kubur); tiada suatupun dari keadaan mereka yang tersembunyi bagi Allah. (Lalu Allah berfirman): "Kepunyaan siapakah kerajaan pada hari ini?" Kepunyaan Allah Yang Maha Esa lagi Maha Mengalahkan.(16)

Ghaafir : 16

عن ابي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : يقبض الله الأرض ويطوي السماء بيمينه ثم يقول أنا الملك أين ملوك الأرض ؟ أين الجبارون ؟ أين المتكبرون ؟ 

 

dari Abu Hurairah, Rasulullah saw bersabda, "Allah (pada hari kiamat) akan menggenggam bumi dan melipat langit dengan tangan-Nya, lalu berfirman, Aku adalah raja, di manakah raja-raja bumi, di manakah mereka yang merasa perkasa, dan di mana orang-orang yang sombong?"

 

HR Bukhari,Muslim

الْمُلْكُ يَوْمَئِذٍ الْحَقُّ لِلرَّحْمَـٰنِ ۚ وَكَانَ يَوْمًا عَلَى الْكَافِرِينَ عَسِيرًا ﴿٢٦﴾

Kerajaan yang hak pada hari itu adalah kepunyaan Tuhan Yang Maha Pemurah. Dan adalah (hari itu), satu hari penuh kesukaran bagi orang-orang kafir.(26)

Al Furqan : 26

Manusia sudah tidak ada pilihan lagi di hari itu melainkan tunduk dan digagahi oleh ketentuanNya sahaja...

يَوْمَئِذٍ يَتَّبِعُونَ الدَّاعِيَ لَا عِوَجَ لَهُ ۖ وَخَشَعَتِ الْأَصْوَاتُ لِلرَّحْمَـٰنِ فَلَا تَسْمَعُ إِلَّا هَمْسًا ﴿١٠٨﴾

Pada hari itu manusia mengikuti (menuju kepada suara) penyeru dengan tidak berbelok-belok; dan merendahlah semua suara kepada Tuhan Yang Maha Pemurah, maka kamu tidak mendengar kecuali bisikan saja.(108)

Thahaa: 108

Hari yang sudah tidak ada lagi kebebasan bersuara kerana kecut perut hati manusia menunggu pengadilan Tuhannya...

يَوْمَ يَقُومُ الرُّوحُ وَالْمَلَائِكَةُ صَفًّا ۖ لَّا يَتَكَلَّمُونَ إِلَّا مَنْ أَذِنَ لَهُ الرَّحْمَـٰنُ وَقَالَ صَوَابًا ﴿٣٨﴾

Pada hari, ketika ruh dan para malaikat berdiri bershaf-shaf, mereka tidak berkata-kata, kecuali siapa yang telah diberi izin kepadanya oleh Tuhan Yang Maha Pemurah; dan ia mengucapkan kata yang benar.(38)

An Nabaa' : 38

يَوْمَ يَأْتِ لَا تَكَلَّمُ نَفْسٌ إِلَّا بِإِذْنِهِ ۚ فَمِنْهُمْ شَقِيٌّ وَسَعِيدٌ ﴿١٠٥﴾

Di kala datang hari itu, tidak ada seorangun yang berbicara, melainkan dengan izin-Nya; maka di antara mereka ada yang celaka dan ada yang berbahagia.(105)

Hud : 105

الْيَوْمَ نَخْتِمُ عَلَىٰ أَفْوَاهِهِمْ وَتُكَلِّمُنَا أَيْدِيهِمْ وَتَشْهَدُ أَرْجُلُهُم بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ ﴿٦٥﴾

Pada hari ini Kami tutup mulut mereka; dan berkatalah kepada Kami tangan mereka dan memberi kesaksianlah kaki mereka terhadap apa yang dahulu mereka usahakan.(65)

Yaa Siin : 65

Namun....apa persiapan dan kesungguhan kita untuk melalui hari-hari yang panjang itu...seriuskah kita...

ABi

SATU KEINSAFAN....

Satu keinsafan....

....bagaimanakah engkau boleh berehat-rehat...melihat mendengar perkara yang sia-sia dan laghaa...berbelanja hanya untuk memenuhi nafsu mu...menghabisi masa dengan bercerita tentang manusia dan dunia..mengumpat, mengata, menghina, memperkecilkan manusia hatta sahabat-sahabatmu sendiri..darah dagung ukhuwwah mu sendiri.....

...sedangkan kejahilan masih meluas lagi...manusia tenggelam dengan ammarah dan syahwat lagi...maksiat menggila di luar sana..Islam masih terhijab dari pengetahuan mereka...yang tidak solat lebih ramai daripada yang bersolat...yang tidak menjaga aurat lebih ramai yang tidak jaga aurat...Islam dijadikan kosmetik oleh setengah manusia...Islam dijadikan pendapatan lumayan oleh ramai mereka...Islam dijadikan sumber khayalan keseronokan nafsu mereka...

...di mana dakwah kita...di mana seriusnya tarbiyyah kita kepada ummah..

وَذَرِ الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَهُمْ لَعِبًا وَلَهْوًا وَغَرَّتْهُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا ۚ وَذَكِّرْ بِهِ أَن تُبْسَلَ نَفْسٌ بِمَا كَسَبَتْ لَيْسَ لَهَا مِن دُونِ اللَّـهِ وَلِيٌّ وَلَا شَفِيعٌ وَإِن تَعْدِلْ كُلَّ عَدْلٍ لَّا يُؤْخَذْ مِنْهَا ۗ أُولَـٰئِكَ الَّذِينَ أُبْسِلُوا بِمَا كَسَبُوا ۖ لَهُمْ شَرَابٌ مِّنْ حَمِيمٍ وَعَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يَكْفُرُونَ ﴿٧٠﴾

Dan tinggalkan lah orang-orang yang menjadikan agama mereka sebagai main-main dan senda gurau, dan mereka telah ditipu oleh kehidupan dunia. Peringatkanlah (mereka) dengan Al-Quran itu agar masing-masing diri tidak dijerumuskan ke dalam neraka, karena perbuatannya sendiri. Tidak akan ada baginya pelindung dan tidak pula pemberi syafa'at selain daripada Allah. Dan jika ia menebus dengan segala macam tebusanpun, niscaya tidak akan diterima itu daripadanya. Mereka itulah orang-orang yang dijerumuskan ke dalam neraka. Bagi mereka (disediakan) minuman dari air yang sedang mendidih dan azab yang pedih disebabkan kekafiran mereka dahulu.(70)

Al An'aam : 70

الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَهُمْ لَهْوًا وَلَعِبًا وَغَرَّتْهُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا ۚ فَالْيَوْمَ نَنسَاهُمْ كَمَا نَسُوا لِقَاءَ يَوْمِهِمْ هَـٰذَا وَمَا كَانُوا بِآيَاتِنَا يَجْحَدُونَ ﴿٥١﴾

(yaitu) orang-orang yang menjadikan agama mereka sebagai main-main dan senda gurau, dan kehidupan dunia telah menipu mereka". Maka pada hari (kiamat) ini, Kami melupakan mereka sebagaimana mereka melupakan pertemuan mereka dengan hari ini, dan (sebagaimana) mereka selalu mengingkari ayat-ayat Kami.(51)

Al A'raaf : 51

وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ اللَّـهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا ۚ أُولَـٰئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُّهِينٌ ﴿٦﴾ 

Dan di antara manusia (ada) orang yang mempergunakan perkataan yang tidak berguna untuk menyesatkan (manusia) dari jalan Allah tanpa pengetahuan dan menjadikan jalan Allah itu olok-olokan. Mereka itu akan memperoleh azab yang menghinakan.(6)

Luqman : 6

فَخَلَفَ مِن بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلَاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ ۖ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا ﴿٥٩﴾

Maka datanglah sesudah mereka, pengganti (yang jelek) yang menyia-nyiakan shalat dan memperturutkan hawa nafsunya, maka mereka kelak akan menemui kesesatan,(59)

Maryam : 59

وَأَنذِرْهُمْ يَوْمَ الْحَسْرَةِ إِذْ قُضِيَ الْأَمْرُ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ وَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ﴿٣٩﴾

Dan berilah mereka peringatan tentang hari penyesalan, (yaitu) ketika segala perkara telah diputus. Dan mereka dalam kelalaian dan mereka tidak (pula) beriman(39)

Maryam : 39

اقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمْ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ مُّعْرِضُونَ ﴿١﴾ مَا يَأْتِيهِم مِّن ذِكْرٍ مِّن رَّبِّهِم مُّحْدَثٍ إِلَّا اسْتَمَعُوهُ وَهُمْ يَلْعَبُونَ ﴿٢﴾ لَاهِيَةً قُلُوبُهُمْ ۗوَأَسَرُّوا النَّجْوَى الَّذِينَ ظَلَمُوا هَلْ هَـٰذَا إِلَّا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ ۖ أَفَتَأْتُونَ السِّحْرَ وَأَنتُمْ تُبْصِرُونَ ﴿٣﴾ 

Telah dekat kepada manusia hari menghisab segala amalan mereka, sedang mereka berada dalam kelalaian lagi berpaling (daripadanya).(1) Tidak datang kepada mereka suatu ayat Al Quran pun yang baru (di-turunkan) dari Tuhan mereka, melainkan mereka mendengarnya, sedang mereka bermain-main,(2) (lagi) hati mereka dalam keadaan lalai. Dan mereka yang zalim itu merahasiakan pembicaraan mereka: "Orang ini tidak lain hanyalah seorang manusia (jua) seperti kamu, maka apakah kamu menerima sihir itu, padahal kamu menyaksikannya?"(3)

Al Anbiyaa' : 1-3

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لَا يُعَذِّبُ الْعَامَّةَ بِعَمَلِ الْخَاصَّةِ حَتَّى يَرَوْا الْمُنْكَرَ بَيْنَ ظَهْرَانَيْهِمْ وَهُمْ قَادِرُونَ عَلَى أَنْ يُنْكِرُوهُ فَلَا يُنْكِرُوهُ فَإِذَا فَعَلُوا ذَلِكَ عَذَّبَ اللَّهُ الْخَاصَّةَ وَالْعَامَّةَ

“Sesungguhnya Allah SWT tidak akan mengazab orang-orang secara keseluruhan akibat perbuatan mungkar yang dilakukan oleh seseorang, kecuali mereka melihat kemungkaran itu di depannya, dan mereka sanggup menolaknya, akan tetapi mereka tidak menolaknya. Apabila mereka melakukannya, niscaya Allah SWT akan mengazab orang yang melakukan kemungkaran tadi dan semua orang secara menyeluruh.” 

HR. Imam Ahmad

من أقوال ابي حذيفة اليمان :

إن معروفكم اليوم، منكر زمان قد مضى وإن منكركم اليوم، معروف زمان قد أتى وإنكم لا تزالون بخير ما عرفتم الحق، وكان العالم فيكم غير مُسْتَخَفِّ به

Di antara kata-kata Huzaifah Al Yaman RA :

" Sesungguhnya kemakrufan (kebaikan) di zaman kamu adalah kemungkaran ( kejahatan ) di zaman sebelumnya,mmanakala kemungkaran di zaman kamu adalah kemakrufan di zaman yang yang akan datang. kamubtidak akan putus-putus demgankebaikannselama mana kamu mengenali kebenaran dan adalah orang berilmu di antara tidak mempedulikannya ".

Justeru...seriuslah dalam dakwah dan tarbiyyah

ABi

Hubungan hati hamba dengan Allah Rabbil Jalil....Apabila Allah mengkehendakki kebaikannkepada seseorang hambaNya..

...Hubungan hati hamba dengan Allah Rabbil Jalil....Apabila Allah mengkehendakki kebaikannkepada seseorang hambaNya...

أَفَمَن شَرَحَ اللَّـهُ صَدْرَهُ لِلْإِسْلَامِ فَهُوَ عَلَىٰ نُورٍ مِّن رَّبِّهِ ۚ فَوَيْلٌ لِّلْقَاسِيَةِ قُلُوبُهُم مِّن ذِكْرِ اللَّـهِ ۚ أُولَـٰئِكَ فِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ ﴿٢٢﴾

"Maka apakah orang-orang yang dibukakan Allah hatinya untuk (menerima) agama Islam lalu ia mendapat cahaya dari Tuhannya (sama dengan orang yang membatu hatinya)? Maka kecelakaan yang besarlah bagi mereka yang telah membatu hatinya untuk mengingat Allah. Mereka itu dalam kesesatan yang nyata."(22)

Az Zumaar : 22

فَمَن يُرِدِ اللَّـهُ أَن يَهْدِيَهُ يَشْرَحْ صَدْرَهُ لِلْإِسْلَامِ ۖ وَمَن يُرِدْ أَن يُضِلَّهُ يَجْعَلْ صَدْرَهُ ضَيِّقًا حَرَجًا كَأَنَّمَا يَصَّعَّدُ فِي السَّمَاءِ ۚ كَذَٰلِكَ يَجْعَلُ اللَّـهُ الرِّجْسَ عَلَى الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ ﴿١٢٥﴾

"Barangsiapa yang Allah menghendaki akan memberikan kepadanya petunjuk, niscaya Dia melapangkan dadanya untuk (memeluk agama) Islam. Dan barangsiapa yang dikehendaki Allah kesesatannya, niscaya Allah menjadikan dadanya sesak lagi sempit, seolah-olah ia sedang mendaki langit. Begitulah Allah menimpakan siksa kepada orang-orang yang tidak beriman." 

(Al An’am :125)

وسئل النبي صلى الله عليه وسلم عن هذه الآية : ( فمن يرد الله أن يهديه يشرح صدره للإسلام ) وقالوا : كيف يشرح صدره يا رسول الله؟ قال : " نور يقذف فيه ، فينشرح له وينفسح " قالوا : فهل لذلك من أمارة يعرف بها؟ قال : " الإنابة إلى دار الخلود ، والتجافي عن دار الغرور ، والاستعداد للموت قبل لقاء الموت 

Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam ditanya tentang ayat ini:

( فمن يرد الله أن يهديه يشرح صدره للإسلام) Para sahabat bertanya : Bagaimanakah dilapangkan dadnya wahai Rasulullah? Nabi SAW bersabda: Cahaya yang yang dicampakkan di dalamnya, maka ianya melapangkan dan memperluaskan jiwanya. para asahabat bertanya lagi: "'Adakah tanda-tanda yang boleh dikenali dengannya". Nabi SAW menjawab : " Kembali kepada negara yang kenal abadi, Menjauhi daripada negara yang menipu dan bersiap sedia untuk mati sebelum datang pertemuan mati itu".

 (Muttafaq ‘Alaihi, no. 8 dalam al-Fath)

(( إذا أراد الله بعبد خيرا زهده في الدنيا، ورغبه في الآخرة، وبصره بعيوب نفسه ))

[ رواه أبو منصور الديلمي في مسند الفردوس دون قوله " ورغبه في الآخرة " وزاد " فقهه في الدين " وإسناده ضعيف ].

Rasulullah s.a.w. bersabda “Apabila Allah menghendaki hamba-Nya menjadi baik, maka diberinya kefahaman terhadap agama, dibuatnya zuhud terhadap dunia, dan dibuatnya menyedari keaibannya sendiri 

HR Ad Dailami

 Umar bin al-Khattab pernah berkata:

“Sesungguhnya perkara yang paling aku takuti menimpa kamu ialah kagum kepada buah fikiran dan diri sendiri. Sesiapa yang mendakwa dia orang yang beriman, maka sebenarnya dia kafir. Dan sesiapa yang mendakwa dia orang yang berilmu, maka sebenarnya dia jahil. Dan sesiapa yang mendakwa dia ahli syurga, maka sebenarnya dia ahli neraka.” 

Riwayat Ibn Marduwaih

عن أبي هريرة -رضي الله تعالى عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه   وسلم-: ((من يُرد الله به خيراً يُصِبْ منه))

 رواه البخاري.

Daripada Abu Hurairah r.a. Rasulullah s.a.w bersabda yang bermaksud: 

" Sesiapa yang Allah kehendaki kepadanya kebaikan nescaya Allah mengujinya."

 HR al-Bukhari

خطب معوية رضي الله عنه للناس : سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ يُرِدْ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ وَإِنَّمَا أَنَا قَاسِمٌ وَاللَّهُ يُعْطِي وَلَنْ تَزَالَ هَذِهِ الْأُمَّةُ قَائِمَةً عَلَى أَمْرِ اللَّهِ لَا يَضُرُّهُمْ مَنْ خَالَفَهُمْ حَتَّى يَأْتِيَ أَمْرُ اللَّهِ 

Muawiyah berkhutbah, bahawa dia mendengar Nabi s.a.w. bersabda, "Barangsiapa yang Allah kehendaki kebaikan maka Allah faqihkan dia terhadap agama. Aku (Nabi s.a.w.) hanyalah menyampaikan sedang Allah yang memberi. Sebahagian dari umat ini akan tetap berpegang teguh pada agama Allah, tidak ada yang dapat mempengaruhinya sampai hari kiamat nanti." 

HR Bukhari

إِنَّ الدُّنْيَا مَلْعُونَةٌ مَلْعُونٌ ما فيها إلا ذِكْرُ اللَّهِ وما وَالَاهُ وَعَالِمٌ أو مُتَعَلِّمٌ

“Sesungguhnya dunia itu terlaknat, terlaknat segala isinya, kecuali zikir kepada Allah dan amalan- amalan ketaatan, demikian pula seorang yang alim atau yang belajar.”

(HR.Tirmidzi (2322), Ibnu Majah (4112), dihasankan Al-Albani dalam sahih al-jami’,no:1609)

Sabda Nabi SAW:

إذا أراد الله بعبده خيرا فتح له قفل قلبه، وجعل فيه اليقين والصدق، وجعل قلبه واعيا لما سلك فيه، وجعل قلبه سليما، ولسانه صادقا، وخليقته مستقيمة، وجعل أذنه سميعة، وعينه بصيرة.

[ رواه ابن حبان عن أبي ذر رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ‏ ]

Maksudnya: 

“Apabila Allah mengkehendaki akan kebaikan dengan hambaNya, Allah membukakan baginya kunci hatinya, dan Allah telah menjadikan padanya keyakinan dan kebenaran, dan Allah telah menjadikan hatinya menerima bagi apa yang telah menjalani padanya, dan Allah menjadikan hatinya sejahtera dan lidahnya benar, dan tabiatnya baik, dan Allah menjadikan telinganya untuk mendengarkan dengan memperhatikan dan matanya untuk pandangan yang berakal".

(HR Ibnu Hibban daripada Abu Dzar)

(( طوبى لمن شغله عيبه عن عيوب الناس ))

[ أخرجه الديلمي في مسند الفردوس عن أنس تصحيح السيوطي: حسن‏ ].

" Beruntunglah bagi seorang yang bersibuk dengan keaiban dirinya berbanding daripada keaiban orang lain ".

HR Ad Dailami

(( إذا أراد الله بعبد خيرا فقهه في الدين، وزهده في الدنيا، وبصره عيوبه ))

[ رواه البيقهي عن أنس عن محمد بن كعب القرظي مرسلا تصحيح السيوطي: ضعيف‏ ] ‏

" Apabila Allah mengkehendakki kebaikan pada diri seseorang hamba Dia fahamkannya akan agamaNya, Dia zuhudkan ia terhadap dunia, dan Dia nampakkan keaiban dirinya".

HR Baihaqi

(( إذا أراد الله بعبد خيرا جعل له واعظا من نفسه: يأمره وينهاه ))

[ رواه الديلمي في الفردوس عن أم سلمة رَضِيَ اللَّهُ عَنها تصحيح السيوطي: ضعيف‏ ]

" Apabila Allah kehendakki kebaikan pada diri seseorang hamba, Dia jadikan dalam dirinya penasihat yang menyuruh dan mencegahnya".

HR Ad Dailami

(( إذا أراد الله بعبد خيرا طهره قبل موته‏ ))

[ رواه الطبراني عن أبي أمامة رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ‏ ‏تصحيح السيوطي: ضعيف‏ ]

" Apabila Allah mengkehendakki kebaikan pada diri seseorang hamba itu, Dia sucikan( dosa) nya sebelum kematiannya."

HR At Thabarani

(( إذا أراد الله بعبد خيرا صير حوائج الناس إليه ))

[ رواه الديلمي في مسند الفردوس عن أنس رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ‏ ]

" Apabila Alaah mengkehendakki kebaikan pada diri seseorang itu, ia mendapat hajat-hajat manusia kepadanya".

HR Ad Dailami

إِذَا أَرَادَ اللَّهُ بِعَبْدِهِ الْخَيْرَ عَجَّلَ لَهُ الْعُقُوبَةَ فِي الدُّنْيَا

وَإِذَا أَرَادَ اللَّهُ بِعَبْدِهِ الشَّرَّ أَمْسَكَ عَنْهُ بِذَنْبِهِ حَتَّى يُوَافِيَ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ.

Apabila Allah mengkehendaki bagi hamba-Nya kebaikan, maka Dia akan menyegerakan siksa baginya di dunia manakala apabila Allah mengkehendaki bagi hambanya keburukan, maka Dia akan menangguhkan siksaan itu hingga Hari Kiamat kelak.

HR Tirmizi

(( إذا أراد الله بعبد خيرا جعل غناه في نفسه ))

[ رواه الحكيم والديلمي عن أبي هريرة رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ‏ ].

" Apabila Allah mengkehendakki kebaikanndalam diri seseorang hamba itu, Dia jadikan kekayaan dalam dirinya "

HR Al Hakim, Ad Dailami

(( إذا أراد الله بعبد خيرا جعل غناه في نفسه، وتقاه في قلبه، وإذا أراد الله بعبد شرا جعل فقره بين عينيه ))

[ رواه الحكيم والديلمي عن أبي هريرة رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ‏ ]

" Apabila Allah mengkehendakki kebaikan dalam diri seseorang hamba itu, Dia jadikan kekayaan dalam dirinya, dan ketaqwaan dalam hatinya, dan apabila Allah mengkehendakki kejahatan dalam diri seseorang hamba itu, Dia jadikan kefaqirannya di antara dua anak matanya".

HR Al Hakim, Ad Dailami

(( ويا أيها الإخوة المؤمنون: ‏إذا أراد الله بعبد خيرا عسله، قيل: وما عسله ؟ قال: يفتح له عملا صالحا قبل موته، ثم يقبضه عليه ))

[ رواه أحمد في مسنده والطبراني عن أبي عنبة، تصحيح السيوطي: حسن‏ ]

" Wahai saudara-saudaraku yang beriman! apabila Allah mengkehendakki kebaikan pada diri seseorang hamba itu, Dia akan memaniskannya” Sahabat bertanya: ”Apa itu memaniskannya Ya Rasulullah?” Baginda bersabda: ”Dia akan memberi ia petunjuk untuk melakukan amalan soleh saat menjelang ajalnya, kemudian Dia matikannya dalam keadaan itu” 

HR Ahmad, At Thabarani

﴿ إذا أراد الله بعبد خيرا استعمله، قيل: وما استعماله ؟ قال: يفتح له عملا صالحا بين يدي موته، حتى يرضى عنه من حوله ﴾

[ رواه أحمد والحاكم عن عمرو بن الحمق تصحيح السيوطي: صحيح‏ ]

Dari Anas bin Malik R.A, dia berkata, Rasulullah SAW bersabda, “ Jika Allah menghendaki kebaikan ke atas seorang hamba, Dia akan mempergunakannya. Dikatakan: Bagaimana Allah mempergunakannya wahai Rasulullah ? Rasulullah SAW menjawab,: “ Allah akan memberinya taufiq untuk melakukan amal soleh sebelum dia meninggal. Sehinggalah Dia redha daripadanya segala amalannya ” 

HR Imam Ahmad, Al Hakim

 رواه الحاكم في المستدرك على الصحيحين بلفظ: إن الله قسم بينكم أخلاقكم كما قسم بينكم أرزاقكم، وإن الله يعطي الدنيا من يحب ومن لا يحب، ولا يعطي الإيمان إلا من يحب. قال الذهبي في التلخيص: صحيح الإسناد.

Al Hakim meriwayatkan dalam Al Mustadrak: " "Sesungguhnya Allah membahagikan akhlaq kamu seperti,ana Dia membahagikan rezeki kamu.  Sesungguhnya Allah memberikan dunia pada siapa yang Dia cintai dan Dia tidak cintai. dan Dia tidak memberikan agamaNya melainkan pada siapa yang Dia cintai. maka siapa yang diberikan agamaNya maka sesungguhnya Dia telah mencintainya. "

HR. Al Hakim 

يقول سيدنا علي رضي الله عنه : قوام الدين والدنيا أربعة رجال، عالم مستعمل علمه، وجاهل لا يستنكف أن يتعلم، وغني لا يبخل بماله، وفقير لا يبيع آخرته بدنياه، 

" Berkata Saiyyiduna Ali RA : Keteguhan agama dan dunia bergantung empat lelaki : Seorang yang berilmu yang beramal dengan ilmunya, Seorang jahil yang yang tidak sombong untuk belajar, Seorang kaya yang tidak bakhil dengan hartanya dan seorang faqir yang tidak menjual akhiratnya dengan dunianya "

Justeru...hiruplah hikmah dan mutiara yang ada ini demi ketenangan, ketenteraman, kebahagian hidup mu yang pendek ini...

ABi